Mi mundo es un pañuelo y allí todos nos encontramos

Los conciertos dan para mucho. Se pueden escuchar conciertos de diferentes clases de música: clásica, contemporánea ,... Aparte te dan un gran margen al hecho social. Conocer gente y saber cada vez un poquito más de lo que estás viendo: una orquesta, una banda, una sinfonía, etc...

Observas cuidadosamente cómo el director se coloca frente a su atril y dirige con su batuta a ese primer violín o a la flauta solista.

Realmente, nuestra propia vida es así: coges tu batuta y das paso a cada intérprete y su instrumento. Pero, ... y ¿cuándo no eres el director de la orquesta y eres el intérprete? ¿Qué debes tocar? Obedecemos tal y cómo nos ilustra la partitura?????? o ¿seguimos "ciegamente" al "director"?

Es más fácil seguir al director: sube un tono aquí; Sí . A aquel fagot que suena. ¡Qué bien está interpretado y cómo me conviene, ahora! Baja el chelo que atrona. Mejor así destaca todo lo que me interesa.¡Qué maravilloso me está quedando! Seguro que así lo pensó Marcel Van Bree.

         El público es de lo más diverso y también de lo más granado: antiguos profesores, jóvenes que vienen a aprender, personas que necesitan dejarse llevar por los arpegios, otros cansados de sus bufetes y que buscan la comodidad y relajación para echarse un sueñecito, ....

Primer concierto de la temporada. Muy ilustrativo y también muy .... aclarador. Gracias. Te debo una o quizás dos.

DEL DESCREIMIENTO AL SENTIDO COMÚN

    Titulo así porque, la propia realidad te obliga a sacar el sentido común como estandarte. No sirve de nada refugiarse en absurdas creencias, ni en comentarios banales sacados de una consulta médica. Cobrar conciencia plena de las responsabilidades que diariamente tenemos es la razón primigenia del buen hacer.

A veces, cuando terminas rendido de un trabajo ardúo, la satisfacción del trabajo bien hecho ya sirve para retomar fuerzas. Cuando tu vida la has dedicado sólo al servicio de los demás y no a tu propio servicio, como satisfacción personal, deviene en hundimiento progresivo. Sólo de uno se puede sacar la fuerza necesaria para continuar. Dar, dar, y ... volver a dar, no es el camino. No se le aprecia más por ello.

       Reactuar constantemente y sólo en una dirección no estimula la responsabilidad y, por consiguiente, el avance. El presente ya es pasado y el pasado es, siempre, susceptible de modificación. Ello nos hace enfrentarnos con la finitud de la vida y con la finalidad de la misma: existencia y persona.

El sentido de la vida cambia continuamente y no deja de existir. Para llevarlo a cabo se necesitan tres pasos:

actuar, aceptar lo que nos da la existencia y aceptar el sufrimiento.

 ¿Por qué aceptar el sufrimiento? Sería más razonable mirar para otro lado, lógico ¿no? Aceptar el sufrimiento inevitable significa construir una actitud frente al mismo. Buscar una capacidad para  soportarlo. Cuando se encuentra un sentido al mismo, deja de serlo.

La transitoriedad de la vida nos hace comprender todo esto.

Sin ser egoístas y sin ser víctimistas. Nos convertimos en seres transitorios: hoy lloramos lo que mañana reímos.

Cuando las piedras vuelan
alas dentro de mi sentimiento
despliegan los más bellos momentos
que tu dulzura dejó en mi sien.
Si tus lágrimas regaron mi jardín,
mis llantos levantaron los vientos
y como el cuerpo derrotado en la nieve,
cuando la tarde cae y el faro
cruza melancólicamente
por las dudas y las certidumbres,
así duele la noche.

Ganar en paz interior

"Me acerqué a un paisano mío, agonizante, cuya vida yo me empeñaba en salvar a pesar del evidente deterioro. Debia guardar la máxima discreción sobre mi intento de fuga, pero mi camarada pareció intuir algo. Con voz cansada me preguntó ¿Tú también te vas? . Lo negué, aunque me costó mucho eludir su triste mirada. Al terminar la ronda regresé a su lado. Otra vez me atravesó su mirada triste y sentí dentro de mí algo así como una especie de acusación o de reproche. Aquellos ojos desesperanzados agudizaron la inquietud desapacible que oprimía mi corazón desde el instante que resolví evadirme del campo. De repente decidí, por una vez, mandar en mi destino. Salí a toda prisa y le comuniqué a mi amigo que no me marcharía con él . Tan solo con decirlo, desapareció mi inquietud interior. Desconocía lo que me depararían los días por venir, pero gané en íntima paz que jamás había experimentado antes. Volví al barracón, me senté en los tablones y ..."

EIFMAN - ONEGIN

           La pieza es una coreografía basada en la novela en dos actos de Pushkin, "Eugenio Onegin", un clásico de la literatura calificado como "una enciclopedia de la vida rusa" en la cual Pushkin vio y creó un arquetipo asombrosamente certero del carácter ruso de ese tiempo, que esta interpretación permite ver a través de los ojos actuales. El director, Eifman, ofrece una mezcla de música clásica y contemporánea. La combinación de la música de Tchaikovsky con el rock de Sitkovetsky son el punto más novedoso de una pieza que mezcla lo real y lo fantástico y que tiene en la escenografía y la iluminación dos elementos de gran trascendencia.

         Boris Eifman siempre desarrolló un estilo muy personal resistiéndose a las modas y a las corrientes. Con "Onegin" pretende expresar la más profunda espiritualidad rusa a través del baile y la danza. Ha confesado utilizar su arte para entender los secretos de ese alma rusa. A través de este montaje, Eifman transporta a los personajes de Pushkin a la sociedad actual, colocándolos en nuevas circunstancias más dramáticas, incluso, extremas.

         El nombre de Eifman está siempre asociado a los experimentos más interesantes y a las interpretaciones más audaces de las obras clásicas y ha renovado tanto la forma como el contenido del ballet contemporáneo.

         Tener la oportunidad de ver esta pieza es una de las experiencias más gratificantes que, en el mundo de la danza y de la escena, se puede disfrutar.

Troubled in her sorrowing heart,

she murmurs to herself,

"This good affinity has turned out

to be a bad affinity."

In retrospect she rails against

that "willow" in the quarter;

Though shamefaced to confront

the "lotus" of the Jade Well.

Only because his spring dalliance

has been carelessly revealed,

Have the phoenix mates been forced

to go their separate ways.

Who is able to dip up the waters

of the River of Heaven,

That they may wash their former sins

completely away?

Jin Ping Mei

JIN PING MEI

Leyó: Jin Ping Mei en verso y en prosa. El mensajero que le había entregado la caja de brocado que contenía el manuscrito le había susurrado al oído: «El amo dice que sólo puedes disfrutar de él tú, mi señor; que no lo lean otros ojos, sobre todo que ninguna otra mano roce sus páginas». Excitado, apartó la primera hoja y, al percibir el suave tacto del papel, pura seda, se dijo: «Se nota que el libertino sabe disfrutar. ¡Qué papel tan delicado para una novela vulgar!». Y no pudo evitar sentir un estremecimiento de placer al saberse uno de los pocos privilegiados que tenían acceso a ella. Él le había dicho en el burdel: «No creas que es una de esas historietas pornográficas. Ésta sí posee belleza, lujo, poder y, sobre todo, unas descripciones de lo más explícitas…; prepárate para arder, es puro fuego».

UN MUNDO NUEVO

Un libro muy recomendable le guste o no a uno el flamenco.
Comentaba con un amigo esta mañana lo curioso que resulta cuando uno averigua lo que sólo con los ojos ha podido ver y, resulta, que no era así sino mucho más complejo.
Cada tacón que golpea el suelo marca la gran distancia del conocimiento.
Es justo ir más allá para dar mérito a lo que la vista ha alcanzado porque ella te engaña y envuelve la verdad.

Un me tengo ganas
avanza, paso a paso,
sobre la ceniza ya seca.
Nubes y cielos húmedos
cercan mi solaz,
pero no ahogan
y dejan brotar
las minúsculas semillas
que se han dejado
ya olvidadas.

MARKARIS DE NUEVO A CONTRALUZ

"Una facilita y otra un poco menos" Este tipo de conversaciones son sencillas pero reveladoras en el caso de que el interlocutor quiera algo saber algo más.

"Dos diferentes formas de leer", le contesté.

Porque no sólo es el tiempo lo que nos lleva el digerir un texto u otro, es la forma en cómo administramos ese tiempo en la lectura.